Wartość kontemplacji

Słownik tłumaczy, iż nawrócenie polega na uznaniu zła, które się popełniło dodatkowo podjęciu decyzji o tym, żeby tego negacja logiczna powtarzać. Oczywiście to słuszne, pomimo tego w środku Piśmie św. greckie słowo oznaczające nawrócenie, metanoia, ma o wiele szersze znaczenie. Oznacza ono zmianę myślenia, która spośród kolei prowadzi aż do zmiany sposobu działania także reagowania wewnątrz naszym życiu. Przed Chrystusem nawrócenie oznaczało odrodzenie się do przestrzegania Prawa – autorytet tego, co ono mówi, natomiast stanięcie w środku posłuszeństwie pod niego. Ale Jezus, rozpoczynając swoją publiczną funkcjonowanie, powiedział: „Nawracajcie się również wierzcie w Ewangelię”. On sprawił, że te dubel aspekty – Prawo zaś wiara – odporny się jednością, i nawrócenie miało później mienić negacja logiczna tyle pogląd nazad, w jakim stopniu pójście aż do przodu. Dobra Nowina jest czymś, w co wkraczamy z wykorzystaniem wiarę. To rola głosili później apostołowie wewnątrz dniu zesłania Ducha Świętego: „Nawróćcie się – powiedział aż do nich Piotr – plus niech każdy z was ochrzci się wewnątrz sława Jezusa Chrystusa na rozgrzeszenie grzechów waszych, tudzież weźmiecie w darze Ducha Świętego” (Dz 2, 38). Co toteż składa się na nasze nawrócenie? TRZY KROKI DO NAWRÓCENIA1. Przyjęcie zbawczej miłości Jezusa Chrystusa, podjęcie decyzji o przyjęciu Go jako swojego Pana tudzież życiu jako Jego uczeń. Jednocześnie jest to największe biegłość wolności, jaka jest nam dana. 2. Żal za grzechy. Grzech owo nieposłuszeństwo poniżej Boga, wskutek tego powinniśmy współczuć, jak go popełniamy. Jednak utrapienie spośród powodu grzechów owo do tej pory nie nawrócenie – jest nim tylko bankiet życia, wewnątrz którym nie ma uprzednio potępienia. Nie chodzi w takim przypadku o wzruszenie smutku (samo w sobie destrukcyjne), aliści o wyrzut, który prowadzi aż do przemiany serca. Spowiedź jest wyrazem nawrócenia oraz jest konieczna aż do tego, abyśmy mogli wprawić aż do porządku naszą relację z Bogiem, więc ten sakrament jest dla nas wielkim darem. Uczciwe przyznanie się zaś wyznanie naszych grzechów rozpoczyna się od czasu pracy Ducha Świętego w środku nas, który prowadzi do przyjęcia przebaczenia plus do przemiany naszego serca.Jednak wiele osób wyznaje non stop te same grzechy natomiast nie widzi żadnej poprawy. Wierzy, że zostały im one przebaczone, wszelako jest jakaś przegroda, która nie pozwala im zezwolić mocy nawrócenia. A owo naprowadza nas na trzeci zasięg nawrócenia.3. Uwolnienie odkąd zwodzenia. Częścią każdego grzechu jest zwodzenie, co Jezus potwierdził na krzyżu, mówiąc: „Ojcze, przebacz im, albowiem negacja logiczna wiedzą, co czynią”. Po ludzku wiemy do utraty sił niemało, ażeby przychylić się obciążenie za wszelkie zło, jakie uczyniliśmy. Jednak nie jesteśmy aż do końca świadomi tego, co pociąga wewnątrz sobą lokalny grzech. Nie rozumiemy wewnątrz pełni, jakim sposobem wybitnie obrażamy Boga, niczym ranimy samych siebie zaś w charakterze nadzwyczaj szkodzimy innym. Gdybyśmy to zobaczyli, o wiele mniej byśmy grzeszyli. A negacja logiczna widzimy, w następstwie tego że wapniak kłamstwa przyczynia się (pośrednio ewentualnie wyraźnie) aż do naszego grzechu. Zachęcam aż do nader ważnej refleksji: jako fałsz zaś zwodzenie złego ducha działa wewnątrz moim życiu. Ta przytomność jest niezmiernie istotna, ponieważ wystawienie pokus na światło Boże jest na rzecz nas drogą do wolności w Chrystusie.NA WŁASNEJ SKÓRZE… 40 lat temu, w 1970 r. sam jeden doświadczyłem chrztu wewnątrz Duchu Świętym a spotkałem Jezusa. Zacząłem wtedy trawić Pismo św. także kiedy przeczytałem Nowy Testament – uświadomiłem sobie, iż wiele z niego negacja logiczna rozumiem. W który droga ci wszyscy społeczność, o których jest artykulacja do wnętrza Ewangelii, byli uwalniani na skroś Jezusa z mocy złego ducha? Jednak był we mnie wprzódy Duch Święty, w związku z tym wiedziałem, że owo, co czytam, jest prawdą.Niedługo później przyjechał do mnie należący do mnie druh, który był więc w środku seminarium, a powiedział, iż w toku spotkania modlitewnego modlono się wewnątrz niego oraz został uwolniony. Nie rozumiałem, co pył na myśli. Powiedział mi, iż puder problem z masturbacją – wyznawał owo, rozmawiał o tym problemie spośród kierownikiem duchowym, stosował się do wszystkich jego wskazówek, aliści non stop był towarzyszący tym grzechem. Wtedy pomodlono się zbytnio niego także… chwilowo jest wolny. To mnie zszokowało! Pomyślałem, że jeśliby owo prawdziwość, to wiele rzeczy wewnątrz moim życiu wymaga takiej modlitwy, zaś jest w dalszym ciągu wysyp innych ludzi, którym można by w środku ów strategia pomóc. I no tak, metodą prób dodatkowo błędów, zacząłem starać się drogi pod adresem uwolnieniu.Kilka lat po doświadczeniu chrztu do wnętrza Duchu Świętym odczułem, że potrzebuję wciąż więcej uzdrowienia. I w rzeczy samej, Bóg okazał mi łaskę także pewne osoby modliły się zbytnio mnie, abym mógł zaznać wewnętrznego uzdrowienia do wnętrza relacji spośród moim ojcem. Owoce tej modlitwy mnie zaskoczyły – zauważyłem, że jest we mnie więcej odwagi, gdy mówię aż do dużych grup ludzi. Nie byłem aktualnie no tak nieczynny natomiast z zaprzątniętą uwagą na sobie. Zrozumiałem później, iż Bóg ma mapa przy naszego życia, atoli taki projekt ma w podobny sposób szatan. To pan chciał, abym żył zajęty lękiem również nigdy nie podjął tego, co przeznaczył mi Bóg. Dlatego doszedłem aż do wniosku, że potrzebuję uzdrowienia na głębszym poziomie dodatkowo… uwolnienia. NIE TYLKO KRĘGOSŁUP Gdy wewnątrz 1985 r. pojechałem na konferencję – Pan zaczął siekać moje serce. Wiernie służyłem Panu, byłem liderem wspólnoty, robiłem całość, co do mnie należało, zaś postępowałem nieco, jednakowoż… moje serce oziębło. Zawsze myślałem o sobie jako o synu marnotrawnym, który powrócił do domu Ojca, wszak tam Pan Bóg zaczął mi okazywać także grzechy „starszego brata”. Bóg po razu jednego późniejszy skruszył moje serce a doprowadził mnie do łez. Dzięki tym doświadczeniom powstała moja pierwsza publikacja – „Powrót starszego brata”, która mówi o grzechach serca, o osądzie, o krytyce także poczuciu wyższości.Podczas konferencji spotkałem pewnego księdza, o którym wiedziałem, iż modli się o uwolnienie. Pomyślałem sobie: A, co w ową stronę, pójdę do niego. Najbardziej skłonił mnie do tego udręka kręgosłupa, który często dokuczał mi przed różnymi ważnymi wydarzeniami, toteż także a wtedy.Gdy podczas tej modlitwy duszpasterz mnie zapytał, co mi się przydarzyło – odpowiedziałem spontanicznie, nie tak wiele spośród głowy, co z serca, iż do wnętrza pierwszej klasie zostałem zmyty przed całą klasą. Wtedy poprowadził nade mną modlitwę uwolnienia zaś wyrzeczenia się zła. Kiedy stanął do wnętrza autorytecie Jezusa, sprzeciwiając się szatanowi – poczułem, że jest maleńko w obrębie mnie, co uważałem w ciągu proporcja siebie samego, i teraz to ze mnie wychodzi! I naraz stałem się wolny. Ksiądz nazwał to „trochę” odrzuceniem, stąd wyrzekłem się odrzucenia, a Pan mnie uwolnił. Zobaczyłem wówczas, tak jak czynów wewnątrz moim życiu było popełnionych z lęku przed odrzuceniem – niczym wiele zamknięcia się w środku sobie, chronienia samego siebie, gdy wiele egoizmu... Myślę, że ów przypadek pomoże nam poznać, dlaczego pozbycie się odkąd zwodzenia prowadzi nas do nawrócenia. To kłamstwa, w środku które uwierzyliśmy zaś które nosimy w środku sobie –sprawiają, że jesteśmy zamknięci a nie umiemy przychylić się miłości Boga. Już samo poznanie tego, co jest w środku naszym sercu – daje wolność. Czasem to, co wewnątrz sobie nosimy, wydaje się naszym przyjacielem. Niektórych rzeczy trzymamy się kurczowo, zatem wyrzeczenie się ich może kablować się nam ryzykowne. Tak się aż do nich przyzwyczailiśmy, iż boimy się, jacy będziemy, kiedy odrzucimy owo wszystko. Dlatego musimy pragnąć Boga o rewelacja prawdy o nas – i zgodność spośród rzeczywistością wyzwala!

Biada zuchwałej duszy, która sobie uroiła, że jeżeli od Ciebie odejdzie, owo trochę lepszego znajdzie. W którąkolwiek zwróci się stronę — w tylna część, do wnętrza bok, od nowa w środku front — wszędzie jej wszystko dolega okrutnie. A z trudem Tyś spokojem. I oto jesteś blisko. I uwalniasz od czasu nieszczęsnego błądzenia, stawiasz nas na drodze Twojej, pocieszasz dodatkowo mówisz: „Biegnijcie — Ja was zawierać będę, Ja was powiodę, Ja was w tamtym miejscu poniosę”Tajemnica grzechu: zagubienieBolesnym doświadczeniem, które naznacza szczęście człowieka, jest błądzenie prowadzące do zagubienia. „Wszyscyśmy pobłądzili na sposób owce, jakikolwiek spośród nas się obrócił w odniesieniu do własnej drodze” (Iz 53,6). „Błądzili po pustych bezdrożach, do miasta zamieszkałego nie znaleźli drogi. Cierpieli zagłodzenie plus zapęd i wygasało w środku nich życie” (Ps 107,4n). W świetle powyższych tekstów Pisma Świętego grzesznik jawi się jako jaźń podatna na złudzenia, w których potrafi żyć uparcie, aż do tragicznego finału. Podobnie jakże jeden spośród bohaterów powieści Goldinga — klecha pouczający tytułową wieżę na kościele. Miasteczko zamiera w środku strachu, wiedząc, że budowa dachu nie ma prawa wytrzymać. Obłęd zaślepionego wizjonera kończy się katastrofą: basteja wali się spośród hukiem, niszcząc Dom Boży także okoliczne domy, tudzież on już sam popada w środku obłęd.Grzech objawia się jako astronomiczny proces aż do przepaści (do wnętrza przekonaniu, iż podążam aż do krainy szczęścia) czyli jako zagubienie na pustynnych bezdrożach. W pierwszym przypadku człowiek łamie sobie kości. Iluzja szczęścia dlatego że jest jakim sposobem celuloid wyświetlany na ścianie. Gdy wybitna osoba usiłuje wskoczyć do wnętrza jego środek, wali głową wewnątrz mur. Gdy lucyper stwarzał święty Antoniemu iluzje ponętnej kobiety w jego pustelni, pozostawał niewzruszony. Zdawał sobie sprawę, iż jest wciągany wewnątrz grę pozorów, która ma rozdzielić jego szczerość Bogu plus przezwyciężyć nieustępliwe zainteresowanie podążania ścieżką Prawdy.W drugim przypadku — nieustannych zmian kierunku marszu na pustyni — człek pogrąża się wewnątrz rozpaczy, osamotnieniu a poczuciu bezsensu. Św. Augustyn po latach uznał, że pościg w ciągu tym, co wydawało mu się pięknem wartym zachodu, wyprowadziła go na wertepy:W nawróceniu pierwszą sprawą jest zachwyt własnego stanu. Człowiek potrafi latami dusić żałoba przeżytej katastrofy tudzież wyprawiać sobie bytowanie na dnie przepaści. Pomaga mu w środku tym stosowanie najprzeróżniejszych „uśmierzaczy”, które pozwalają negacja logiczna głowić się pogruchotanych kości. Te środki zaradcze coraz w wyższym stopniu pustoszą niematerialny stworzenie człowieka, zamieniając go wewnątrz snujące się widmo. Ich rozliczny mnogość sprowadza się do wszelkiego rodzaju stanów amoku, które odrywają człowieka od jego własnego serca, zaś tym samym od Boga, Źródła Prawdy.W doświadczeniu grzechu dodatkowo jego gorzkich owoców dominują u ludzi wierzących dodatkowo pragnących nawrócenia trzy postawy. Pierwsza owo poczucie słabości zaś niemocy autentycznego powrotu do Boga. Lęk, że nigdy negacja logiczna uda mi się zmóc ogromnego dystansu, jaki wyznacza moje no tak dalekie odejście. Być może owo właśnie praktyka stało się udziałem Judasza, który do wnętrza swoim osamotnieniu uznał, iż negacja logiczna istnieje obecnie wybieg powrotu. Zbyt z dużej odległości odszedłem, bym był w stanie rzec: cała w przeszłość!Druga postawa owo ogromne impresja winy, odbierające głód do życia i mir aż do siebie. Człowiek tak nadzwyczaj koncentruje się na własnym upadku, iż jego ciemno przysłania mu ubolewanie Boga.Czasem do wnętrza prawdziwym przeżyciu żalu zbyt grzechy przeszkadza psychiczne wrażenie winy, wewnątrz którym w ognisko uwagi jesteśmy my sami. Cierpimy, iż spośród powodu naszych pomyłek również złych wyborów ucierpiało nasze dobre imię. Jak mogłem egzystować taki kiep? Jak mogłem owo sporządzić? Jak mogłem owo zakomunikować?Trzecia zachowanie się to pociąg zrobienia gruntownego porządku w swoim życiu moralnym plus religijnym oparta wielokrotnie na wierze, że wsio da się przepracować i uleczyć własnym, konsekwentnym wysiłkiem. Radykalizm poprawy siebie płynie uważasz niejednokrotnie spośród lęku przedtem zatratą siebie w grzechu, jeślibym zaniedbał duchowej pracy. Być przypuszczalnie ta postawa rodzi się spośród poczucia, iż jeśli mam wyrobić na Bożą amor, muszę dowieść się odpowiednią żarliwością, która przywróci mi Bożą aprobatę.Odrębnym problemem jest odpad myślenia o nawróceniu jako drodze, na której aż do końca życia będzie się w człowieku dokonywała wewnętrzna przemiana. Nie ma dlatego że takiego momentu, w którym moglibyśmy stwierdzić: — Dziękuję Ci, Boże, iż jestem no tak doskonały. Przypowieść o celniku natomiast faryzeuszu stanowi uwaga przed postawą definitywnego zwycięzcy wewnątrz duchowych bojach.Poszukajmy w środku słowie Bożym tropów wiodących aż do odkrycia Bożego pomysłu na całkowicie przeżyte nawrócenie.Zachwyt, który rodzi się do wnętrza duszy Augustyna, ma swoje uwaga wewnątrz odkryciu zasadniczego dla chrześcijańskiego rozumienia nawrócenia faktu: Bóg przychodzi aż do grzesznika, aby otworzyć mu oczy na kibić, w jakim się znajduje. Przychodzi, by wywyższyć go na własnych rękach z piekła, aż do którego zabłądził.Ewangeliczną ilustracją Boskiej obecności u grzeszniku jest wyznaczona wizyta spośród Samarytanką (J 4,1–42). Życie tej kobiety jest wielce mocnym obrazem ludzkiego zagubienia. „Miała pięciu mężów” — negacja logiczna kochanków, mimo to mężczyzn, u których pragnęła odnaleźć szczęście. Błąka się na miarę do wnętrza zaklętym kręgu, kluczy po pustyni w rozpaczliwym oczekiwaniu, że tym łącznie się uda, że znajdzie właściwego mężczyznę, zarzewie, które ją napoi. Rozmowa z Jezusem pomaga odsłonić bolesną ranę jej serca. Może odnaleźć własne zagubienie, negacja logiczna czując się pod tym potępioną. Droga przychodzi do Samarytanki, rozpościera się u jej poranionych pędem na oślep stóp. Tą drogą będzie mogła skierować się do „miasta zamieszkałego” (Ps 107,5).Pozostając u Ojca, jest Chrystus prawdą a życiem; oblekając się do wnętrza padlina, stał się drogą. Nie powiedziano ci: „Pracuj natomiast szukaj kochany, abyś doszedł aż do prawdy i życia”. Nie owo ci powiedziano. Wstań, leniwcze, fortel sama do ciebie przyszła plus śpiącego obudziła cię ze snu, oby cię prawdziwie obudziła! Wstań natomiast chodź!